answerable bool 1
class | educational_value stringclasses 8
values | id stringlengths 37 37 | instruction stringlengths 18 242 | language stringclasses 1
value | response stringlengths 18 436 | source dict | subject stringclasses 7
values | task_type stringclasses 4
values | verification_score float64 0.9 1 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
true | historical_attribution | grounded_sft_bda1637bdb96efdc41777b41 | لماذا أبدلت بعض العرب السين صادًا في كلمة 'ساطع'؟ وضّح ذلك مستندًا إلى تعليل سيبويه. | ar | أبدلت بنو العنبر السين صادًا في 'ساطع' فقالوا: 'صاطع'، وعلل سيبويه ذلك بأن السين في التصعد مثل القاف، وهي أولى بذا من القاف؛ لقرب المخرجين والإطباق. | {
"chunk_id": "sha256:dd8a02ba287053609dbaff30da704832048a310a3cbdd1683bb468ff6f01db4d:1400",
"content_hash": "82e4ce2942ee70fbc58d2212bd7708031a19a3d4bdccc3e5d631aa1412c57c73",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revisio... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | comparison | grounded_sft_93014263c1f1a7b478d0d6e8 | قارن بين المعنيين اللذين ذكرهما المعجم لكلمة "الجبهة" في السياق الوارد. | ar | وردت "الجبهة" في المعجم بمعنيين: الأول أنها اسم منزلة من منازل القمر، والثاني أنها صنم كان يُعبد من دون الله تعالى. | {
"chunk_id": "sha256:c7d9dca21d48c53eadfd5b1d7cc52d4f954ad951c3366f02edc19be5bf28ff4d:1400",
"content_hash": "74e6cce70b12788ed4b0351ccba2feb84425400961cb073fd4f94dd57c96db7e",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revisio... | arabic-rhetoric-and-lexicography | comparison | 1 |
true | definition | grounded_sft_42b5171106d3b9e49ac51495 | لخّص تعريف البَغَر كما ورد في معجم المحكم والمحيط الأعظم، مع ذكر من يصيبه وسببه. | ar | البَغَرُ هو داءٌ يُصيب الإنسان والبعير عند كثرة شرب الماء إذا لم يحصل الريّ، فيُقال: بَغِرَ الرجل بَغَرًا، فهو بَغِرٌ وبَغِيرٌ. | {
"chunk_id": "sha256:b739c2aca3671587706242cca866320e7c290ba591df305324de3a6ced2f13e5:0",
"content_hash": "a648bd3c52d6c9e0da27148642365fcc5af248727b7aa365f56a286e7a8ed62e",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_9656a131dc0a77febd110bf5 | ما معنى "بنات مخر" في اللغة العربية؟ | ar | بنات مخر: سحائب يأتين قبل الصيف، منتصبات، رقاق، بيض، حسان. | {
"chunk_id": "sha256:d1bc92b0581dc65c385d2576eaec94a4e75dbc797fe41e52d9b235daceb73ff3:0",
"content_hash": "38269f6918816abd17e023b2c6b0daa012453b9f20c80656090a704b4bedbc84",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_b7072ca3dfb4070d094331f7 | ما معنى 'السليقة' في اللغة؟ وما العلاقة بين 'السليقة' و'السليقية'؟ | ar | السليقة هي الطبيعة. ولهذا يقال: فلان يقرأ بالسليقية أي بطبيعته لا بتعليم. | {
"chunk_id": "sha256:bced770b28180bd1a226601223727b310ad0954fecbfa44ce68f220b92d553d8:0",
"content_hash": "f52a69a803314a54c74183f10d4a2698a19caed70ad9361e3bee3bfe5a5a0051",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_76a3b05ce5392a16f9389de0 | لخّص تعريف كلمة "العَرِم" كما وردت في معجم المحكم والمحيط الأعظم، مع ذكر الاستعمال القرآني المرتبط بها إن وجد. | ar | العَرِمُ يُطلق على السد أو المسناة التي تُعترض في الوادي، وقيل إنه جمع لا مفرد له، وقال أبو حنيفة: هو الأحباس المبنية في أوساط الأودية. وقد وردت في قوله تعالى: (سَيْلَ العَرِمِ)، فقيل إضافة إلى المسناة أو السد، وقيل إلى الفأر. | {
"chunk_id": "sha256:95e1d74e5cacff32ea80fbcc25f2d98751c2d600a7a1d7ac5b3736189236b792:0",
"content_hash": "7f97409c0a4779e6a36d0aabd2d392a70f3419218fde94347bdc0febe4a97847",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_c06c0572b8598b72b3e6ed61 | من هو قنبل؟ ولماذا لُقب بهذا اللقب؟ | ar | قنبل هو محمد بن عبد الرحمن المخزومي بالولاء، ولُقب بقنبل لأنه من قوم يقال لهم (القنابلة). | {
"chunk_id": "sha256:819cca2c5f8e11a633099dd9e84dce0633e5575964d974ca4bf410b924d4f4a2:0",
"content_hash": "6863c6670625174e7341fa11710e7658bebe494e6aadf7955dbc8787205ebcc0",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_990005ca466c6e2450bd5b94",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_f88b20caa3ac42c7db6c7f7a | ما أثر نشأة أبي عامر في تربيته على شخصيته كما ورد في تاريخ الأدب الأندلسي؟ | ar | نشأ أبو عامر في ترف ودلال، فلما نسك أبوه وفرض عليه التقشف، أثر ذلك في نفسه تأثيرًا عميقًا؛ لأنه كان في الثامنة من عمره عندما حلق أبوه لمته وألبسه ثيابًا بسيطة بدلًا من ثياب الخز والوشي، فتلقى الطفل ذلك بألم شديد. | {
"chunk_id": "sha256:f573bddc5475cbf7b37d18e4cf70b325fb1d49974090464772d9a2a4b86721b5:0",
"content_hash": "b098cb7fa6272f784f31a0e6e6dab3be7a1db255e300b829e614980a6387b9f1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_da78691cf91777e4d5e2f5ee",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_6be5581e13c9ccc06fd80f23 | من هو سعيد بن الجهم بن نافع الجيزي، وما علاقته بمحمد بن إدريس الشافعي؟ | ar | سعيد بن الجهم بن نافع الجيزي كان فقيهاً من أصحاب مالك، وكان أحد أوصياء محمد بن إدريس الشافعي. | {
"chunk_id": "sha256:09a9ec621b891a4ed86240741a7a9a710cba92d56dd67de041ee6b3986f225b6:0",
"content_hash": "4f070fbab8b8b37e76249daa82b06b76c0683d2aed76090d4dd69d4b54d359ee",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_50db8ffadd965de7b561af01",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_f69d979386fa170f9939cf85 | من هو أبو غالب ابن كمونة وما هي مهنته ومتى توفي وماذا كان يزور؟ | ar | أبو غالب ابن كمونة كان يهودياً كاتباً، وتوفي سنة 601 هـ. كان يزور على خط ابن مقلة، وتوفي بمطمورة واسط. | {
"chunk_id": "sha256:95443e88af0e9881425b80815d226d72c52468d940c5afabe55cb8b6d1e426be:0",
"content_hash": "76748102549f6b99e9c695126857397b98f43e076d30cf800b5ee759027873de",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4f3667b00144f25da82d8eac",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_9a94bef8de523d014b71054d | كم سنة دامت فتنة عمر بن حفصون وأبنائه؟ | ar | دامت فتنة عمر بن حفصون وأبنائه اثنتين وخمسين سنة. | {
"chunk_id": "sha256:8e6609d425c2c1daab84495e71f29fede504dfd2aefabdf7484695cc0eea085f:0",
"content_hash": "4e0aa923b9d8239c85f49b5b339277e7c3126c38623f1d9b24cb5a9f47e540d2",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_da78691cf91777e4d5e2f5ee",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_4aaca7538090d061c462dd2a | ما الذي يُقال عن شيوع القصيدة الجاهلية بين القبائل؟ | ar | القصيدة الجاهلية في صورتها النموذجية المعروفة شاعت بين القبائل جميعًا، وكان للقبائل المضرية منها بالذات الحظ الأوفر. | {
"chunk_id": "sha256:003411489a5771c0a51d20c4d7abbb4b21b3dc10c4aaabace0cbcee9615cf0e6:0",
"content_hash": "7402813edf78d79711e6be4119dc29cac44592ac4003afc6d5cf0169d803f76f",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4b9d5c382f10220bbdce699a",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_fd4b8e21be863d0b8e674e62 | من هو حي بن هانئ بن ناضر المعافري وما هي كنيته؟ | ar | حي بن هانئ بن ناضر المعافري هو من بني سريع المصريين، ويكنى أبا قبيل. | {
"chunk_id": "sha256:e65c79d4b860f08dd448f6d25ad1d8823c1c575ea4f507bf73a74add0ad20437:0",
"content_hash": "5cb277d74589ce4f8bed584edc3ed6654d09072d00ff4616101a77a101e85ed6",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_50db8ffadd965de7b561af01",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_22b960645d7d0c2a31077d18 | من هو عراس بن عمرو بن يزيد بن السمط؟ اذكر كنيته ومن روى عنه ومن روى عنهم وتاريخ وفاته. | ar | عراس بن عمرو بن يزيد بن السمط يكنى أبا بسطة، ويروي عن ابن وهب وغيره، وروى عنه أحمد بن يحيى بن وزير وحرملة بن يحيى وابنه عمرو بن عراس، وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين. | {
"chunk_id": "sha256:47e75543f68493587f1fa32cc3b89f8f7ae1688fbe0e883ea783d097871f0eab:0",
"content_hash": "e1b821e2d723d6a917560d7db21212c3576d178605cb74955344ba87768cb367",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_50db8ffadd965de7b561af01",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_a1b12bc16fb4a3b5effb5306 | ما معنى كلمة 'البازي' في اللغة؟ | ar | البازي: واحد البزاة التي تصيد، وهو ضرب من الصقور. | {
"chunk_id": "sha256:dfdf256a5bdcd8d98230c7ee8e7a727e57e7f12dc2b5d374681f834d9407f13b:1400",
"content_hash": "1aaadf43cbfa061354c0be485ddffa9d046110ed5559bd49b7e251a43e661b21",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revisio... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_db86a14a20cf5a8f060a4236 | ما هو المعنى الكلي والنهائي للمعلقات التالية: لامية العرب، ومعلقة امرئ القيس، ومعلقة النابغة، ومعلقة طرفة؟ | ar | المعنى الكلي والنهائي للامية العرب هو الجوع، ولمعلقة امرئ القيس هو القهر، ولمعلقة النابغة هو الخوف، ولمعلقة طرفة هو القلق. | {
"chunk_id": "sha256:bb54f949139bc281a0b3f7ced92b298b73fcda8afa815fcdb8870fce57f7101d:0",
"content_hash": "0f83f0381f29c0ced64e4c570e8049022824c28a3a9a6af73bee2ff50b6293fb",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_aa75d9690b44430d9553307e",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_59f6e40056f2521f980e34fb | ما هو الأكسيرخ كما ورد في تاريخ الأنطاكي؟ | ar | الأكسيرخ هو قائد كان يضبط حصن ابلاطنس، وهو الحصن المأخوذ من ابن الأحمر. | {
"chunk_id": "sha256:a3c3312f50dc2d7aacb40fb96f7292169211c3249773aa82c088ff3b08ad2922:0",
"content_hash": "55a0c38f875f872027cd8dc2f62af013b27db6e50336de25479022c377106e95",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_35f5a23147c00def47d44df1",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_b0f1dd9bcd90ba74365abd66 | من هو سليمان البستاني؟ اشرح ذلك. | ar | سليمان البستاني هو رجل أدب وعلم وسياسة، وكان كبير أسرته، وُلد في بكشتين من قرى الشوف في 22 أيار سنة 1856. | {
"chunk_id": "sha256:3e8377cc07d8b180f26ac24a2266173cb7cbbd23e12beee0081625e459817f94:1400",
"content_hash": "b060f08fdc7d1e0ca5b6a197c916677242450063405841a80c842ec2a2bc5b37",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_9c7ff6e4ed5457fb7a8cc753",
"license": "",
"revisio... | islamic-history-and-biography | explanation | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_e073cbf76e129e31f1221946 | إلى أين استقرت قبيلة طيئ بعد هجرتها من الجنوب إلى الشمال؟ | ar | استقرت قبيلة طيئ في جبلي أجا وسلمى. | {
"chunk_id": "sha256:ab9766f9f386a1f4ff150ff5af5fd3b0308cb0a6782f595a25db763f1005ec5c:0",
"content_hash": "029452aeacc0f3209277b2dc55f0e180d7da59a5689063ff6d4d6e38337f8177",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4b9d5c382f10220bbdce699a",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_cc12a9500d8fc17c23b39386 | ما هو شعار المسلمين في غزوة الخندق؟ | ar | كان شعار المسلمين في غزوة الخندق: "حم، لا ينصرون". | {
"chunk_id": "sha256:0a33064f05f7445798b21794bb849a6df5a694e4d4220851b1e62f361137873a:0",
"content_hash": "f4b4faf5230b850524751487e909a21493ef9ac11b0c0327d1d7994f3996a1bc",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d3e3db1c31321de8057a0c2d",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_2e3eb444267e9054fd7cabc4 | اشرح ما حدث عند دخول أبي محمود إلى الرملة وما هي تفاصيل موكب الأسرى من القرامطة؟ | ar | ورد الخبر أن أبا محمود دخل الرملة بغير قتال، وأن جماعة من عسكر القرامطة استأمنوا إليه. ثم طيف بأسارى من القرامطة على الإبل بالبرانس، وكان عددهم ألفًا وثلاثمائة، وكان مقدمهم مفلح المنجمي، وكان عليه برنس كبير على جمل، وبثوب مشهر مكتوب على ظهره اسمه وما عمل، وخلفه جماعة من وجوه القرامطة. | {
"chunk_id": "sha256:ec494424140574faa8ab116e77a7e4c3ecc2cf53cb115f97cede3c08f58805a9:1400",
"content_hash": "a645cebf00b97372156ee78e7ff8356f69cfacc479e9893f5cb4fe395039464b",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_35f5a23147c00def47d44df1",
"license": "",
"revisio... | islamic-history-and-biography | explanation | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_77e215078305e2fd229bd5e2 | من هو الصحابي الذي شهد فتح مصر وتوفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين من الهجرة؟ | ar | هو المستورد بن شداد بن عمرو بن حسل بن الأحب بن حبيب بن عمرو ابن شيبان بن محارب بن فهر القرشي الفهري، وكان صحابيًا شهد فتح مصر وتوفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين من الهجرة. | {
"chunk_id": "sha256:2949a0a29c349d4a4ec10b1bceb95465e96c0abbda683d0d016a525513e9be83:0",
"content_hash": "c147377aa0ec67c37490a98b8ce9abca996641fa2015b0065db4f8abf56876ef",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_50db8ffadd965de7b561af01",
"license": "",
"revision":... | islamic-history-and-biography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_0da75a15835ad86c28ff79bb | ما المقصود بالزينة في قوله تعالى: خذوا زينتكم عند كل مسجد؟ | ar | الزينة هي اللباس الذي يواري السوءة، وما سوى ذلك من جيد البز والمتاع. | {
"chunk_id": "sha256:3c96f5241df3b34862776f30cefaed1e4c288c098d9211d057befe15ec7d51e5:0",
"content_hash": "fce01b7963a03bed6f86b27ee5d2eec3f42df16db6d4b4502fc22da1412ad593",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4cc8c3bad6d4cba2f483e7fc",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_1529d2f2309ed900423c840d | ما معنى قوله تعالى: {وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ اللَّهِ مِن وَاقٍ}؟ | ar | قال قتادة: من واقٍ يقيهم ولا ينفعهم. | {
"chunk_id": "sha256:efc81f8dfc37c0d10b484f6bb37ee35182a48edaeade3356246695aef6870cc5:0",
"content_hash": "b9061b3e3bbbf5c852812f169606a1ec5f2258586b20b040fb5fc76a484165b9",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4cc8c3bad6d4cba2f483e7fc",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_e2d221d2fa1c949cba38069f | ما المقصود بتعظيم شعائر الله وما هي المنافع في البدن إلى أجل مسمى، كما ورد عن ابن عباس ومجاهد في تفسير الآية؟ | ar | تعظيم شعائر الله هو استعظام البدن واستسمانها واستحسانها، والمنافع في البدن إلى أجل مسمى هي ظهورها وأوبارها وأشعارها وأصوافها حتى تسمى هدياً. | {
"chunk_id": "sha256:c1efce0f40fb9c4a211cfbb5d6cd4d3bbb4a21c2459331a91d0582ba66823797:0",
"content_hash": "8d8cd253c896644d1574f2a965be1ce2981a720d08d3d93b34950f858d9fed85",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4cc8c3bad6d4cba2f483e7fc",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_2ba50c0b6dacc4e83f7ff4bd | اشرح تفسير عطاء لقوله تعالى (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا) في سياق الأضاحي، وما هي التوصية المتعلقة بلحوم الأضاحي. | ar | قال عطاء في تفسير قوله تعالى (فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا): إذا ذبحتم الأضاحي، فاهدوا وكلوا وأطعموا، وأقلوا من ادخار لحوم الأضاحي عندكم. | {
"chunk_id": "sha256:bf11aed454f0cd1673148663677dcea93c1140e687fe35ad5cde019c0ff2e83c:1400",
"content_hash": "94429e2579c1c753111340ba26acf325dcbbf2f2f444df97c5974b349d4c4797",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4cc8c3bad6d4cba2f483e7fc",
"license": "",
"revisio... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_03b41748d1c4e0eeb763d84e | ما معنى قوله تعالى: {مَالا لبداً} في تفسير ابن عباس؟ | ar | قال ابن عباس: {مَالا لبداً} أي كثيراً. | {
"chunk_id": "sha256:fec87a861f3fb2949b27e71d9d269f149ccd5f273fb6b4f35d717403927b25f6:0",
"content_hash": "d9261d79591bb24150f75635966cc786c8eafeea00f6ee4187b194adfd6e92d2",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_4cc8c3bad6d4cba2f483e7fc",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | comparison | grounded_sft_e2eb61777edf50bb6c128a6e | قارن بين ما ورد في حديث أنس وحديث معاذ فيما يتعلق بجمع الظهر والعصر في السفر، وما يترتب على ذلك من حكم. | ar | حديث أنس لا يتضمن تقديم العصر إلى الظهر عند الزوال، بل هذا التقديم محفوظ في حديث معاذ. ففي حديث معاذ: الجمع بين الظهر والعصر إذا زاغت الشمس جائز سواء كان نازلًا أو سائرًا، وسواء كان جد به السير أو لم يجده. أما حديث أنس فلا يدل على تقديم العصر إلى وقت الظهر عند الزوال، بل يدل على جمع التأخير أو الجمع في غير وقت الزوال. ... | {
"chunk_id": "sha256:15b999f60b031b9963afca74422f165b120296cecd77c0ecc97d7346199e8c44:0",
"content_hash": "b91f448c2ce85fbb30826e9040f22231224e3bebbc1dcce6ff8a27520b4f0de1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | comparison | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_c2222789f40fcee505ff0ac5 | لخّص في جملة واحدة من يعتبر شيخ البخاري في حديث جابر في الباب الأول من كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح، مع ذكر اسميهما الكاملين إذا وردا. | ar | شيخ البخاري في حديث جابر هو محمد بن يوسف الفريابي، وشيخه هو سفيان الثوري. | {
"chunk_id": "sha256:c726c6c1b5542cd54c97c1dd36224894cc202e0678f37c7ffc98854cd3e12452:1400",
"content_hash": "52f74eff7f0cd71a6625d86fdf8b7f50e7ede1be150a1075cfab344ce9c59cdd",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revisio... | hadith-studies | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_d4c94413373bdca438c7ada5 | ما هو وقت صلاة الوتر بحسب الأحاديث الواردة؟ | ar | وقت الوتر ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، كما ورد في حديث خارجة الذي أخرجه أبو داود واستغربه الترمذي. | {
"chunk_id": "sha256:ca38ccac2a891401b2ce203c97c20852f813fd8d51e4ffa8876898481cfb3cdd:0",
"content_hash": "9c9b9582b0bbb4eea2ba91f26b498a41eafcd7a52f0ea31101d99356dd8b0f40",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | extractive_qa | 1 |
true | rule | grounded_sft_eeca76d7e127386d2d6c90c3 | لخّص في جملة أو جملتين ما يتعلق بتولية سيد القبيلة على قومه كما ورد في شرح البخاري. | ar | يجب أن يتولى أمر كل قبيلة سيدها، لأنه أعرف باستحقاق كل رجل منهم لعلمه بهم. | {
"chunk_id": "sha256:5cc9b486b06474efb8ffedf40e17fdd9c353c1d2b753d615ce71b927347e732a:0",
"content_hash": "31156234e5137de389bf722516580ea92f8577ef1edf44c29a0c1add84b030d6",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | summarization | 1 |
true | synthesis | grounded_sft_8e10080a7e8e6da556a24637 | لخّص في جملتين أو ثلاث ما تعلمته عن سبب تسمية عين تبوك ومعنى كلمة "تبوك" بحسب ما ورد في شرح الحديث. | ar | سُميت عين تبوك بهذا الاسم لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال لرجلين كانا يحفران فيها: "مازلتما تبوكانها منذ اليوم"، والتبوك هو الحفر والتنقيب في الشيء. وقد ورد في الصحيح أن النبي أمر الناس ألا يمسوا من مائها شيئًا حتى يأتي، فسبق إليها رجلان فحفراها، فسبّهما النبي بذلك. | {
"chunk_id": "sha256:fda1f9d7636d1d577fac52f19a2aea1096ed3f326ef9197bfa1e670c5c121234:0",
"content_hash": "a3673869d4584fecbb8be259628fefebc07717ce3609c98735d5f5a749026b25",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_aff9969a3fe2c209fd834dff | عرّف الطاعون كما ورد في السنة النبوية، واذكر حكم من مات به. | ar | الطاعون هو غدة كغدة البعير تخرج في المراق والآباط، ومن مات منها مات شهيدًا. | {
"chunk_id": "sha256:c41901473977644a663bce170835979bb966c7ded86a86ee7abfe711b2f91f8f:0",
"content_hash": "f334bf8d441a442226d22af4eb12eb274df10bb255e426d3d5408aaca0b30eb3",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_83da4bf87ba604e56e5c2816 | ما معنى الموشومة في حديث لعن الواشمة والمستوشمة؟ | ar | الموشومة هي التي يُفعل بها الوشم (أي التي يُوشم جلدها). | {
"chunk_id": "sha256:b4ad7e80c380b400aa153d0be0ad1600031c1ac71556eb3e09606307782642b6:0",
"content_hash": "a59498b503a5216ecd8feca5dd9cae418ff99def0509ae869e92afe21549ad1a",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | extractive_qa | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_fcacbf55d5ff8eff7d07a192 | ما هو حكم المحدثين على راوي الحديث كثير بن زيد؟ اذكر بعض أقوالهم في توثيقه وتضعيفه. | ar | اختلف المحدثون في كثير بن زيد؛ فضعفه النسائي، وابن معين في رواية، وأبو زرعة، بينما وثقه ابن معين في رواية أخرى، وقال أحمد: «ما أرى به بأسا»، وقال النووي: إسناده حسن أو صحيح. | {
"chunk_id": "sha256:c67fe0283bac947aa0723897951a3f5365631bbd4ce684c1b03c81b016d22170:0",
"content_hash": "242402332568cecfa9abeb9d6a79628b002f667da26e26d67969ca461073748d",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | extractive_qa | 0.95 |
true | historical_attribution | grounded_sft_7c66b72aac35a0f027fa5b94 | ما موقف الشافعي وأحمد وغيرهما من الأئمة من تصحيح الترمذي لبعض الأحاديث الضعيفة؟ | ar | نوقش الترمذي في تصحيحه لبعض الأحاديث الضعيفة، فإن كثيرًا من ذلك كذبه الشافعي، وتركه أحمد وغيره من الأئمة. | {
"chunk_id": "sha256:c67fe0283bac947aa0723897951a3f5365631bbd4ce684c1b03c81b016d22170:1400",
"content_hash": "6ad4d9073224fca425e7057adeade5d06bb994273568c4552c4e2105f2d4a30d",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revisio... | hadith-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_caf77503936e27e7529756f0 | لخّص بإيجاز ما ورد عن تمر العجوة والبرني في شرح الجامع الصحيح، مع ذكر الدليل النبوي الوارد فيهما. | ar | ورد أن العجوة نوع من الثمر يقتات به الناس، وفي الحديث: «العجوة من الجنة»، وثمرها يغدو أحسن غذاء، وكذلك البرني. | {
"chunk_id": "sha256:8fa2fad860bfc99fe0922260e8d838018a1b7265f81a5ebaf2b6ff5b007badc9:0",
"content_hash": "6bf6b8b1e1820d391c5ab76937bca682803bfd809a2978505a93a2b7c36e288f",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_e075f20097da10df6a3947bd | عرف البغاة في الفقه الإسلامي وفق ما ورد في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي. | ar | البغاة هم فئة من الناس خارجة عن طاعة الإمام. | {
"chunk_id": "sha256:9d1aa6c78276a77b5a104445a1f3dd6e9ed257e08ee2dba85f37fe59cf4fdc6d:0",
"content_hash": "b546696dd47eae6b9c75e41bbb8114af0d69dd5ed2feefb402fdaae84d1247e1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_c1d51cf195bc866e7ea65e3b | عرّف حقوق العقد في الفقه الإسلامي مع ذكر أمثلة عليها. | ar | حقوق العقد هي الأعمال التي لا بد منها للوصول إلى حكم العقد لتمام الغاية والغرض منه، مثل تسليم المبيع وقبض الثمن والرد بالعيب أو بخيار الرؤية أو الشرط. | {
"chunk_id": "sha256:cb0bd7538170dd678ce0062a8e5722bf46539b7fef97a4ba9d6e44aad1d0c630:0",
"content_hash": "b0a035cf82e4581dfb74dfec5911cb8bb38e88622dde2c979aca58f0e457c1f1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_5d7fe13cb0b576baf96be05b | ما هي شروط الوكيل في عقد الوكالة من حيث التعيين؟ | ar | من شروط الوكيل في عقد الوكالة أن يكون معيّناً، فلو قال لاثنين: وكّلت أحدكما ببيع داري، لم يصح، وكذلك لو قال: وكّلت ببيع داري كلّ من أراد بيعها. | {
"chunk_id": "sha256:78ebb35e468b4d057931a13ee11c1bbfbedbf4a650a16464bebc2d7d38d868c9:0",
"content_hash": "437b4175dd563efbb272bda5eaca4f2a31aaec4ab7fceb0e8e38d59eacec400b",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_ba0f6f20e5585bb86ce94a09",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_d95d249d1e3ae4b0d5b23bd9 | ما معنى التهمة في باب الشهادة في الفقه الإسلامي؟ وما مثال على من لا تقبل شهادته بسببها؟ | ar | التهمة هي أن يجلب الشاهد إلى المشهود له نفعاً أو يدفع عنه ضرراً. ومثال ذلك: لا تجوز شهادة الوالد لولده، ولا شهادة الخصم لخصمه. | {
"chunk_id": "sha256:ab486fa14a8b995e62d46afc1018bd61a48f132eaf2a6a94863d154376e23966:0",
"content_hash": "ac7db3d601f9179aa5a8bfce1a97286735d855e0ce3a46baa977743e7177e19c",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_0ef7c0e3336c1c6d1fc87550 | وضح مفهوم الربا المحرم في الفقه الإسلامي وبيّن هل يقتصر على الربا المضاعف (ربا الجاهلية) أم يشمل غيره. | ar | الربا المحرم في الفقه الإسلامي لا يقتصر على الربا المضاعف الذي كانت العرب تتعامل به، بل يشمل كل زيادة قليلة أو كثيرة، لقوله تعالى: {وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم} [البقرة:279/ 2]، ولأن اللام في قوله تعالى: {وحرم الربا} [البقرة:275/ 2] للجنس، أي حرم جنس الربا، ثم بينت السنة النبوية المراد من هذا الجنس بالزيادة في أموال مخص... | {
"chunk_id": "sha256:d37dffeb674009acfc838692b8465e02bb40b950ba4c5eec914873af684c5134:0",
"content_hash": "220a21e65ac5c60fc5af4d2240fb87a08fac1b05b09fd9e633a3c845776814be",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_68b50609d8ff404ddd126971 | ما هي العلة في تحريم ربا الفضل في النقدين (الذهب والفضة) وما يحل محلهما من النقود الورقية وفق ما ذكره الفريقان الثاني والثالث؟ | ar | اتفق الفريقان الثاني والثالث على أن العلة في النقدين وما يحل محلهما من النقود الورقية هي النقدية أو الثمنية، أي كونهما ثمناً للأشياء. | {
"chunk_id": "sha256:d37dffeb674009acfc838692b8465e02bb40b950ba4c5eec914873af684c5134:1400",
"content_hash": "c1d1b04c6128436f500f312ae0809d359af93d1fe6c153d25be672baaa954cf9",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revisio... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_46586f6930cf5919f90ec8cf | ما حكم تعلم أصول الحراثة والزراعة ونحوها مما تتم به المعايش عند الفقهاء؟ | ar | يعتبر الفقهاء تعلم أصول الحراثة والزراعة ونحوها مما تتم به المعايش التي بها قوام الدين والدنيا من فروض الكفاية. | {
"chunk_id": "sha256:53d4fdb730b970b638a58cc69a54742ce94bb978363e1c863f3fcfb5581858aa:0",
"content_hash": "3b4508a14e7a5c8b93ad27c87037dee9147c94ee97e0cc81aa04be1667fd199f",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_3909b2723007756115b3c7ba | ما حكم من ترك الطمأنينة الواجبة في الركوع أو السجود سهواً في الصلاة؟ | ar | من ترك الطمأنينة الواجبة في الركوع أو السجود سهواً وجب عليه سجود السهو على الصحيح. | {
"chunk_id": "sha256:dd4896d993760a025fca2c9aab862f634d97c209f4cd422553145cfb2a38a29f:0",
"content_hash": "5f00f3a92ac90aa012c173b499ad4aeb6d235643cb905836f600ded366b1368f",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | comparison | grounded_sft_ab0c5affb876e7a1dfb1c958 | قارن بين موقف المسيحية وموقف اليهودية الحاخامية من عجز اليهود كما يراه جرينبرج. | ar | حسب جرينبرج، كلتاهما مسئولتان عن عجز اليهود، لكن المسيحية بقيامها بتجريد اليهود من السلطة وتحويلهم إلى شعب شاهد وبتوليدها كرهاً عميقاً تجاه اليهود لدى المسيحيين، بينما اليهودية الحاخامية بتقبلها العجز بسبب عدم المشاركة في السلطة واعتباره حالة نهائية لن تنتهي إلا بمقدم الماشيح. | {
"chunk_id": "sha256:7547dbc4f194e29d65a2334d3d5a9665dec27c8278b88157a1f67eddf3630531:0",
"content_hash": "e36c4f67f45d3b84d3508d18bc9af88385866f024fe288e265849e97a7acf102",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_259f5e0c01d0169d4dc12b4c",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | comparison | 1 |
true | definition | grounded_sft_9c330c6a4e75cfbdbb8f2b73 | ما هي الدرجة الثانية من مراقبة العبد لله، وماذا توجب؟ | ar | الدرجة الثانية هي مراقبة العبد لمراقبة الله له، وتوجب صيانة الباطن والظاهر. | {
"chunk_id": "sha256:23f0c24b2e1bd3fa972686d06cb26d90f8cb07b66cd4d2b4e5b88a4a06c9f55a:0",
"content_hash": "454213b195c2e59cbde3bc1c474c68c4ddfc9e0036546c671d088f7ab7eee114",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_5877c5a3de83d5cdd262d84d | ما حقيقة الاستخلاف في الأرض كما وردت في موسوعة فقه القلوب؟ | ar | حقيقة الاستخلاف في الأرض ليست مجرد الملك والقهر والغلبة والحكم، بل هي هذا كله على شرط استخدامه في الإصلاح والتعمير والبناء، وتحقيق المنهج الذي أنزل الله للبشرية كي تسير عليه. | {
"chunk_id": "sha256:5175e3848bc6fbb0115a0654dc103c0bfeba6cf6e83ebe77bae11310d978564e:0",
"content_hash": "1efdae4fd002bccfa923986e977c3e7068e50ba27de55a62aab5f7fa1322f705",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_b41a9c475bbd24c6cd7f777a | اشرح كيف يوجه تأمل آيات الله في السموات والأرض القلوب إلى تعظيم الخالق، وما المقصود بأن الآيات لا تقتصر على شيء دون شيء. | ar | تأمل تلك الآيات العظيمة في السموات والأرض يوقظ القلوب، ويفتح مغاليقها، ويوجه القلوب إلى تعظيم مبدع الكون. والآيات المبثوثة في السموات والأرض لا تقتصر على شيء دون شيء، ولا على حال دون حال؛ فكل شيء في الأرض آية، وكل حي آية، والصغير الدقيق كالضخم الكبير آية. | {
"chunk_id": "sha256:f2c9791ce5bf118654d5b86989457ec170737620246973c154153fa715438762:0",
"content_hash": "8c8f44aa5e925b3b3ce53ace9f6480e84d5a2c0b50938c1dd6d295b3c112ca7e",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | explanation | 1 |
true | concept_relationship | grounded_sft_3c1254fa6e5c5c980ea9f743 | اشرح العلاقة بين تأمل خلق النبات والآيات الإلهية كما وردت في موسوعة فقه القلوب. | ar | من خلال تأمل خلق النبات نجد آيات متعددة: آية في شكلها وحجمها، وآية في لونها وملمسها، وآية في وظيفتها وتركيبها، وآية في طعمها وحلاوتها. هذه الآيات تدعونا إلى النظر والتفكر في خلق النبات وما فيه من العجائب. | {
"chunk_id": "sha256:f2c9791ce5bf118654d5b86989457ec170737620246973c154153fa715438762:1400",
"content_hash": "1c43f20e10fade762fc16675dcbd6bef95f1d10b47c747e4d924ae411574de54",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revisio... | aqidah-and-theology | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_ea4df899e21f7462d02806c1 | ما تعريف نور الهداية في القلب؟ | ar | نور الهداية في القلب هو أن يتيقن العبد أن المعطي والمانع، والمعز والمذل، والنافع والضار، والمحيي والمميت فقط هو الله وحده لا شريك له. | {
"chunk_id": "sha256:30d13bb338628e79a873c43ae0f83271465a6645cac8f3c194e839a9dc802232:0",
"content_hash": "771cfd6bb63e65ec45fe587a974c08f433c0a66c28d95b4c1fbea33f2183fd96",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_9cfe2973b7d916c21a5de1b7 | ما المقصود بالنفي المؤول في النحو العربي؟ | ar | النفي المؤول هو ما دل عليه لفظ له مسمى يقرب من معنى النفي، فيقام مقامه، نحو "غير"؛ فإنها اسم بمعنى: مخالف، وقد يقصد به النفي فيكون له جواب مقرون بالفاء. | {
"chunk_id": "sha256:5a553a9518485d614fe71840c90e84580832a96f3d97bb11bf6d4080584181fa:0",
"content_hash": "835eb1382d7daff86239de5e672990169dd206b62f15da0fdfe1a5acf1d14953",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revision":... | arabic-grammar | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_f1bdf55cf026d444a02ba072 | اشرح كيف تكون الجملة الاسمية خبرًا لمبتدأ، مع ذكر الرابط المحذوف وشرط حذفه. | ar | الجملة الاسمية تقع خبرًا لمبتدأ أول، والرابط بينها وبين المبتدأ ضمير مجرور محذوف إذا سُبق بمثله لفظًا ومعمولًا؛ مثل: 'أنت مفلح' في قول الشاعر، حيث التقدير: 'أنت مفلح به'، والضمير 'به' محذوف لأنه مسبوق بمثله لفظًا ومعمولًا. | {
"chunk_id": "sha256:e9277dbba8ffd7bad3a151f179b39dc948fe28c6f3debf08a9c6388818d3b27d:1400",
"content_hash": "8fb0303c7cdd6fd86b482309ca88ffdddd73df65a652aae1a381164f01391715",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revisio... | arabic-grammar | explanation | 1 |
true | rule | grounded_sft_562ad3a2ecd885183b59ce1c | قال بعض النحاة بجواز إعمال اسم الفاعل الموصوف قبل الصفة، ومنعه بعدها. اذكر هذا الرأي مع مثالين: أحدهما للجواز والآخر للمنع. | ar | يجوز إعمال اسم الفاعل الموصوف قبل الصفة، فيقال: أنا زيدا ضارب أيّ ضارب، ولا يجوز إعماله بعد الصفة، فلا يقال: أنا ضارب أي ضارب زيدا. | {
"chunk_id": "sha256:33bc90695700dd3229a391de40285933bf37eb8baf5a3edc96808b78928f9171:0",
"content_hash": "0422cb591e75c118afdb20a058c194c631b344a6efb46cd521715abaff95afde",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revision":... | arabic-grammar | extractive_qa | 1 |
true | rule | grounded_sft_b4793a293e70ffff523b4c53 | ما القاعدة المتعلقة بمراعاة اللفظ أو المعنى في الضمير العائد على 'من' و'ما' الموصولتين؟ | ar | مراعاة اللفظ فيما اتصل بهما أولى، ومراعاة المعنى جائزة، فإذا لم يعضد المعنى سابق فيُختار مراعاة المعنى. | {
"chunk_id": "sha256:bfebec8934520117a62c3d67ca359b4a4881382d1a7ecf25c82c451715212dea:0",
"content_hash": "285a9c88c13b0f8eef5f1cf69f532df0851f210b42c213768e835a2cdac55139",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revision":... | arabic-grammar | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_25481dbfc5658f822e03c179 | ما معنى القَعَس في القوس؟ وما اسم القوس التي توصف بهذه الصفة؟ | ar | القَعَس في القوس هو نتوء باطنها من وسطها ودخول ظاهرها، وتسمى هذه القوس قوس قَعْساء. | {
"chunk_id": "sha256:a7f0c7d51ab26b750375da5834996a99b3fd53f2183b863a35a12751056a41f8:0",
"content_hash": "80c1dac60a438e388df2e376e25b8c4803fc1f5fe63eebe4201cd6cb0a1c6ddc",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_cb4a4e161872a3884f2ca5b2 | اشرح معنى كلمة 'العقد' في البناء كما وردت في معجم المحكم والمحيط الأعظم. | ar | العقد في البناء هو ما عُقد منه، وجمعه أعقاد وعقود. والفعل منه: عقد البناء بالجص، أي ألزقه. | {
"chunk_id": "sha256:14faf7e46db699d275f04cce01485a5e33024799125558034d9eeecaaab66221:0",
"content_hash": "dc4cf888e3c12fa3b8b9f2bfdb20e6921afbb75d5722813f1b16b1bc76bed85a",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_a15c1a35eae1c15f5d91c370 | ما معنى كلمة "النقمة" في المعجم؟ | ar | النقمة هي المكافأة بالعقوبة. | {
"chunk_id": "sha256:04b6c10dae6d8a6b6d4b557b4f5672be64f5225cd6b5f51c2c8001513beaecd1:0",
"content_hash": "6d2cec7aba87fff57dcf8d6d14121851a59e974690811843bb4f58948878c028",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_06cd5f6f9e771318aba89e6f | اشرح كيف تدل صيغة أفعل التفضيل (أَعْظَمُ دَرَجَةً) في الآية الكريمة على وجود مفضل ومفضل عليه، ومن هما في الآية؟ | ar | صيغة أفعل التفضيل (أَعْظَمُ دَرَجَةً) تدل على وجود مفضَّل ومفضَّلٍ عليه. فالمفضَّل هو المؤمن المجاهد، والمفضَّل عليه هو المؤمن الذي يعمر المسجد الحرام ويسقي الحاج. ولو كان المفضَّل عليه مشركاً لما كان فيه أدنى فضل. | {
"chunk_id": "sha256:e5ab99140a101f85cb6653d4d67bd9a028efd929f7cb11daed2c9be572a69b5e:1400",
"content_hash": "b264ad5439a1d4d935f5e9215fbe7a7d7604373e73442f38aecb7866db3fb551",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_e534a5d4ef2b1c8a529dd863",
"license": "",
"revisio... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_750b47af98e3f3be7d4d7c88 | ما تعريف 'الكسر' في علم الحساب كما ورد في المعجم؟ | ar | الكسر في الحساب هو ما لا يبلغ سهماً تاماً، وجمعه كسور. | {
"chunk_id": "sha256:04b3112863e8d6744053152ca3c14c2e44862941acab88a58f10cd550996ac86:0",
"content_hash": "5b00a43e413dcc0428913170b1e78a85cc87bb5226a2d26329625a2e4c9e39cd",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_a7fce54473ac70f996f4d852 | ما تعريف اللفظ الشرعي واللفظ العرفي، وما أقسام العرف؟ | ar | اللفظ المنقول يُسمى لفظًا شرعيًا إذا كان الناقل هو الشارع، ويُسمى لفظًا عرفيًا إذا كان الناقل أهل العرف. والعرف إما أن يكون عامًا مثل لفظ الدابة، أو خاصًا مثل الاصطلاحات التي تختص بها كل طائفة من أهل العلم. | {
"chunk_id": "sha256:df20a30abc2e7e8020e69b323b56d58057d99955788851523d9c84cceac63d0e:0",
"content_hash": "7a60feffcd2a850fe287a3a3430b61144c098c975b8f4e4c11ae715a6cf370e6",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_c2341eaf6a07b34547d6e80e",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_821b39dcc6dd96e8bb73da51 | لخّص التعريف الذي يقدمه المعجم لكلمة "الغِلَظ" مع ذكر الأوجه التي تكون فيها. | ar | الغِلَظ ضد الرقة، ويقال في الخلق والطبع والفعل والمنطق والعيش ونحو ذلك. | {
"chunk_id": "sha256:6278a48bee41c6838caba7500cce66948bf61cc25ac68021ca61e5e471b91490:0",
"content_hash": "6bcd83e184bf01598b1bec460f45c830b118eeaf3cf7ab535fb097160ad1c9a9",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | summarization | 1 |
true | historical_attribution | grounded_sft_fc3681b98233fed9f0755c55 | لخّص في جملة أو جملتين ما يُذكر في تفسير الشعراوي حول طريقة توثيق الوصية في زمن نزول القرآن. | ar | في زمن نزول القرآن، كانت الوصية تتم شفاهةً بسبب عدم انتشار الكتابة، ولذلك جاء الحق بالجانب المشترك بين الأطراف وهو القول، إذ لم تكن هناك وسائل توثيق معاصرة كالشهر العقاري. | {
"chunk_id": "sha256:45f50bb479a776934b852a95b7f42bd6f19d4117e0b5a299a96785a6d9039d1c:0",
"content_hash": "41e21a194f5747302b35bba1f1218906e9965dfbd337b2c11e6dabb591ddb808",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | summarization | 1 |
true | concept_relationship | grounded_sft_b22bb397e59fc6ff4b9ee8ab | ما معنى عين الحق وفقًا لتفسير الشعراوي؟ | ar | عين الحق لا تقتصر على ما نعرف، ولكنها تتعدى إلى أدق التفاصيل؛ فهي تكشف لنا الحجب التي لا نعرفها. | {
"chunk_id": "sha256:b1336ba8d0bf00775ce00154f3c0d585e2f32734ae014b36ab063c2b76f72d16:0",
"content_hash": "c1d5280fc6bb76c48517ba66023f3b5cd32904933fe71bf639c0b4f0b84eebb8",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_fa412183c11835f29ce2e322 | ما فائدة إيمان العباد بالله تعالى؟ | ar | فائدة الإيمان تعود إلى العباد أنفسهم، ولا تضيف لله صفة كمال، فهو سبحانه له صفات الكمال أزلاً وأبداً. كما في تفسير الشعراوي: "فإياكم أيها الناس أن تفهموا أن إيمانكم بالله يزيده صفة من صفات الجلال أو الجمال، وإنما الإيمان عائد إليكم أنتم". | {
"chunk_id": "sha256:732be1a60ccbeea6984150b58d8c9c7eab37e15dcc1855c3b26c908ed003044a:0",
"content_hash": "56543e7c5dfae742f40a4bd5584ae875b9a54f14c0a4a2f6cb2b6ea6ac4994ea",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_bcdfae8b4b98a0a888160289 | ما الفرق بين نظام حساب الحسنات ونظام حساب السيئات كما ورد في تفسير الشعراوي؟ | ar | الحسنة تضاعف لعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، بينما السيئة بمثلها فقط. | {
"chunk_id": "sha256:594f9b91b0b35964aa0f4cf36409f52b2a8ca89adbf57b90a9828cb739d9178f:0",
"content_hash": "35ecd5e7ea3112154f6d62a0f4498eba347fb06981bd740de03017493daaee9d",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | concept_relationship | grounded_sft_267d8ef587cd6ac224118632 | في تفسير الشعراوي لآية المائدة 110، ورد حديث عن 'النفخ في الطين' و'النفخ في الهيئة'. ما الذي يميز النفخ في الهيئة عن النفخ في الطين؟ وما هو الإعجاز الحقيقي في خلق الطير من الطين؟ | ar | في تفسير الشعراوي، النفخ في الهيئة يكون عندما يُنفخ في الصورة المصنوعة من الطين، بينما النفخ في الطين يكون عندما يُنفخ مباشرة في الطين نفسه. أما الإعجاز الحقيقي فليس في صنع طير من الطين لأن أي إنسان يستطيع ذلك، بل في أن هذا الطير يتحول إلى طير حقيقي بإذن الله. | {
"chunk_id": "sha256:86bf704bebd0bd1c34e75a2e0830c2f2c3e6c6f85a9a4c8d08d081a4bebe3ef7:0",
"content_hash": "d6c3d2860f4c6f2354afc559adee02524ef5665d18982d033c46f4d88c7f9462",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_ace4f946c2aa7e877bd5727c | ما الفرق بين الفاعل والقابل كما يوضحه تفسير الشعراوي؟ | ar | الفاعل هو الذي يقوم بالفعل، والقابل هو الذي ينفعل بالفعل أو يتأثر به، وقد ضرب مثلاً بالنفخ: فالنافخ فاعل واحد، لكن القابل مختلف، ففي مرة ينفخ في كوب الشاي ليبرده، ومرة ينفخ في يده ليدفئها، فالفاعل واحد والقابل مختلف. | {
"chunk_id": "sha256:753c857b206f753f7e1116838f339aed43d5518bcfe3d06e0c9d781e1fb13987:0",
"content_hash": "bebbb8141373c9827139343df6aae3c7cdd138de84282a5c4d1b8b14eb2fb4b2",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_fdf4be43f738ea5248246c09 | ما معنى نفي الريب عن القرآن الكريم كما ورد في تفسير الشعراوي؟ | ar | معنى نفي الريب عن القرآن أن لا يرتاب إنسان في هذا الكتاب، لأن كل ما فيه من منهج الله محفوظ منذ لحظة نزوله إلى قيام الساعة بقدرة الله سبحانه وتعالى. | {
"chunk_id": "sha256:ec7b71c6f3cd2047549f573a99c5e81a13cb6f7845cb3f9b77c8bc853f8f1cd5:0",
"content_hash": "f29be743aea38f00872c2e289b630ed052c5793cdb302f6a6b8d92655d6badca",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_4f8a8b24831dc98b4af75da7 | وضح الفرق بين الخبر التاريخي والخبر التكليفي في القرآن الكريم، مع ذكر مثال على الخبر التكليفي وماذا يعني ذلك بالنسبة للحكم الشرعي. | ar | الخبر التاريخي في القرآن هو الإخبار عن واقع حدث بالفعل، كأخبار الأمم السابقة، وهو لا يتخلف عمّا أخبر به. أما الخبر التكليفي فهو خبر يُقصد به تكليف الناس بتنفيذ معنى الخبر، وهذه التكليفات عرضة للطاعة والمعصية. ومثال ذلك قوله تعالى: {وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً} فالآية ليست إخباراً بأن كل من دخل البيت الحرام سيأمن فعلياً... | {
"chunk_id": "sha256:0af42ffd83857f239cfde900598171a7b29a05e6f75b071591a3a0800fb9766b:0",
"content_hash": "a0982c075b22820f27d8fe3639bb4c139317291e6b5e6be1f7df6978a48501ee",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_31e260c43e04cffa306c515b | ما معنى قوله تعالى: {وَجَحَدُواْ بِهَا واستيقنتهآ أَنفُسُهُمْ}؟ | ar | معناه أنهم مصدقون بقلوبهم ولكن ألسنتهم لا تعترف بذلك. | {
"chunk_id": "sha256:1f1181353318100e86f665f8bd7d5d9409f703e76727ecb7b7f9b157f4ab453e:0",
"content_hash": "040cfbf032b9ea75d18002c968209a3b4fd8d7a357bcad6f26087a6c05cac5c0",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_0b0ea0cd744baf4594efe419 | ما العلاقة بين الضلال والعذاب والنار في تفسير الشعراوي لقول الله تعالى: {ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ}؟ | ar | الضلال هو السبب الأصيل في العذاب، والعذاب كحكم عام يكون بالنار، ومرجعها جميعا واحد. | {
"chunk_id": "sha256:d94d3abec41937316bbb5f1a6ea1cd50c7ab31a0be255384e6b6a8fe3db2585f:0",
"content_hash": "bb9e1f04dab4b28da262e8634ce937826736fd56dc05ab96d2c047c52c37e659",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_ee7798698a8dca5f2fa56436 | اشرح لماذا يجد الإنسان مشقة في التكليف الإيماني؟ | ar | يجد الإنسان مشقة في التكليف الإيماني لأن الأمر بفعل شيء قد يثقل عليه، والنهي عن شيء يبعده عن عمل كان يحبه. فالمرء في الأحداث بين أمرين: عمل يشق عليه فيحب أن يجتنبه، وعمل يستهويه فيحب أن يقترب منه، والمنهج جاء من السماء ليأمره بأشياء قد تكون ثقيلة عليه وينهاه عن أشياء يحبها. | {
"chunk_id": "sha256:27bb9c219c5916ad3ba3879526006c17dde152028ad887c463957371a4837874:0",
"content_hash": "ac20f142e21a6b166d164eab3b7df82c1cf2fadb830dfbc118135fb5ffdac708",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_003e125d4cea2359865fbb8f | ما هو مقياس الحق والباطل في الأخلاق والمعاملات كما ورد في تفسير الشعراوي؟ | ar | مقياس الحق والباطل هو أن تقبل لنفسك ما تقبله للطرف الآخر في أية صفقة أو معاملة؛ لأنك لا ترضى لنفسك إلا ما تعلم أن فيه نفعاً لك. | {
"chunk_id": "sha256:bcc8e0e48be59dc3dacca198391c90e7094e29fcc2f8388111d77c56ab5cd5e9:0",
"content_hash": "6ba1e5ad9dbe6f057341996039706aff012ea5631cf01be64e1000e238485052",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_b282e5b19f38f2ebd77921b8 | اشرح معنى كلمة «عزرتموهم» كما وردت في القرآن الكريم بناءً على تفسير الشعراوي. | ar | كلمة «عزرتموهم» معناها الرد والمنع، وكل المعاني المذكورة لها ملتقية على هذا الأصل. فالعزر هو الرد والمنع، إما بمنع العدو عن الرسول ﷺ، أو بمنع الناس الرسول من أن يناله العدو، أو الاثنان معاً. ويجوز أيضاً أن يكون معناها نصرتموهم أو وقرتموهم، وذلك لأن التعظيم والتوقير هما السبب في نصرة الإنسان للرسول. | {
"chunk_id": "sha256:e79cedb1cb2fa510bced1511f5973ef68d5699608f9465d90da6cc6f131fcbb5:0",
"content_hash": "2eef3467ef0b2e07db68bfc81ec62d57172fb4908e24141fde44e14f225ff997",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_5757b530e277b38a9f1db271 | ما معنى قوله تعالى: {أسمع بهم وأبصر} في تفسير السمعاني؟ | ar | معنى ذلك: ما أسمعهم وأبصرهم يوم القيامة. | {
"chunk_id": "sha256:54bb87001836a6b2d0b56b0dd98b1722f9ced6dd33c7c9fa22eaac2254fecafe:0",
"content_hash": "a0b39405374b3731085102821578326f29d64ca0f14963ca71237e35f38e90a8",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_73edea96de76ac475256a838",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_eaf2d2cd721b5bd5310439ac | ما تعريف الظلم كما ورد في تفسير الشعراوي؟ | ar | الظلم هو أن تنقل حق إنسان وتعطيه لإنسان آخر. | {
"chunk_id": "sha256:2ba6c784cec6222baed1431f8243c38e94b1450cfcbfc8b6e336ce846d33a467:0",
"content_hash": "cf5528b2be0e33767da90613a10fe1c23c3a638a0615d9c3be161839f3270e5b",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_f9fd0bb997b8a3a5b27c6eff | ما معنى قوله تعالى: {يتخافتون بينهم}؟ | ar | المعنى: يتساررون، ويتكلمون خفية. | {
"chunk_id": "sha256:b1fa035b782b182b27c180083cdbc81b012e78072f3d2700fe0304fc993c03ca:0",
"content_hash": "3cfeb8356fb1409898603d75bbd34c172b570a62f91b16d445a392d36de14b34",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_73edea96de76ac475256a838",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | explanation | grounded_sft_9e59bcdd79e2366a5a92554e | ما معنى قوله تعالى: (وَأمرت لِأَن أكون أول الْمُسلمين) كما في تفسير السمعاني؟ | ar | معنى الآية: أي أُمرت بأن أكون أول المسلمين من قريش. | {
"chunk_id": "sha256:4f131d88712f5c2ae75960c691baf4626aa5cbb4436de80a6b14ff04f9a22c7b:0",
"content_hash": "71083eaffec459aba2dbff3126d1fa6340059931b4ffb6a58aab6d04539ea895",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_73edea96de76ac475256a838",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_8cd3421c41632716b8cd885f | ما معنى قوله تعالى: {ووضعنا عنك وزرك}؟ اشرح ذلك مستنداً إلى تفسير مجاهد. | ar | معنى {ووضعنا عنك وزرك} هو غفرنا لك ذنبك، والوزر بمعنى الثقل؛ فالمعنى حططنا عنك ثقلك. فقد قال مجاهد: أي غفرنا لك، وقال أيضاً: أي ثقلك، وعن بعضهم: حططنا عنك ثقلك. | {
"chunk_id": "sha256:1f37f4bfafc51fe311909e7b98a9612708adbf2adca4c56ab98a019d7725476e:0",
"content_hash": "0a7d42f487a52d1a2b57f27be385f64402ba467d19af4edb97c66036f3aa1283",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_73edea96de76ac475256a838",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_9e0cf1cf6383e50fc9bbfa27 | ما معنى الصدق في اللغة؟ ولماذا وُصف الله بأنه أصدق حديثاً مع أن الصدق واحد؟ | ar | الصدق في اللغة هو مطابقة النسبة الكلامية للواقع. ووصف الله بأنه أصدق حديثاً ليس لأن هناك صدقاً يعلوه صدق، بل لأن الله أكثر من حدّث عن عالم الشهادة وعالم الغيب. | {
"chunk_id": "sha256:f80d42f7e8265aba4fb4bd265b4b130912d6013971fd2769ce25f78a0cc0158a:0",
"content_hash": "439e3fe6d24fb793a684a10feaf03490e51f8521ad88d56daf347d98e8cad794",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_c1e7adb170a036b4a31cd609 | ما المقصود بالعملية النزوعية في تفسير الشعراوي؟ وضح ذلك مع بيان العلاقة بينها وبين كظم الغيظ. | ar | العملية النزوعية هي رد الفعل لما تدركه، أي أن الإنسان عندما يُؤذى أو يُعتدى عليه، تنشأ لديه حركة شعورية تدفعه إلى النزوع والرد. والمطلوب من المسلم أن يمنع هذه الحركة النزوعية، فيكظم الغيظ، أي يحبس الغيظ على شدته مع بقائه في القلب، كما ورد في قوله تعالى: {والكاظمين الغيظ}. | {
"chunk_id": "sha256:a51f0269380960c693229665e95ad1243e3b6a6f3f7695a0e2bedfa7238df01d:0",
"content_hash": "3819b2cb7645a579bec7336664bbf65c72985322293069b5f229eb02082bb0b1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | explanation | grounded_sft_a0bf0cddfaab791ccf65f705 | اشرح لماذا يقع الفساد في الأرض بينما تبقى النواميس الكونية مستقيمة، وفقاً لتفسير الشعراوي. | ar | يقع الفساد في الأرض بسبب دخول الإنسان في أمور بغير منهج الله، أما النواميس العليا مثل حركة الشمس والقمر والنجوم فلا دخل للإنسان فيها فتبقى مستقيمة. يقول الشعراوي: "إنما يأتي الفساد من النواحي التي تدخل فيها الإنسان بغير منهج الله. ولو أن الإنسان دخل فيها بمنهج الله لاستقامت الأمور كما استقامت النواميس العليا تماما." | {
"chunk_id": "sha256:d46e3901ae5b3a94053c8632266d6e8f2554a81aa640dada8bd7edeb3c76b891:0",
"content_hash": "7d89cca5cbd62d22c06c24da205cae6dd770bc82743370d68e571dec0fbb1c90",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | comparison | grounded_sft_11da47e1f61abe81a9eeef68 | في تفسير الشعراوي، يُضرب مثَلٌ لرجل له ولدان: أحدهما يستيقظ مبكراً ويؤدي واجباته، والآخر يتكاسل ويقضي وقته في المقهى. قارن بين نوعَي النفعية اللذين يرمزان إليهما الابنان، موضحاً أيهما نفع آجل وأيهما نفع عاجل، وما نتيجة كل منهما بعد عشر سنوات. | ar | الابن الأول يمثل النفع الآجل، لأنه يختار ما يفيده في المستقبل البعيد، بينما الابن الثاني يمثل النفع العاجل، لأنه يختار ما يلذ له في الحاضر. بعد عشر سنوات، يتخرج الأول ويكون مفلحاً وناجحاً، بينما يظل الثاني صعلوكاً فاشلاً، إذن كلاهما نظر إلى النفعية لكن بمنظار مختلف. | {
"chunk_id": "sha256:c17c2c360bd8f35c6f9b4a5c0ec69e2eadf86928e0a89caa1f488a6735c99f92:0",
"content_hash": "dcb934fd661b999a39a420396e3a47949226476f312839fdc1dd88a6d86cc6c7",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_67892dbf8cb61af0d9bbc6c8",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | comparison | 1 |
true | definition | grounded_sft_9dc405c7ae63deabc5e6e89c | ما معنى "أجاجا" في قوله تعالى: {لو نشاء جعلناه أجاجا}؟ | ar | الأجاج هو الماء شديد الملوحة، وقيل: شديد المرارة. ويقال: أج الماء يأج إذا ملح. | {
"chunk_id": "sha256:61e2fc30e45cf9ecd4f01ab16214f0f147b10e5c1f56cbbb55b50fbaa03f2f9a:0",
"content_hash": "5243d7e817261ec9d33c21f81c9e84fcfb8212fc5914c98b29fd2c95ed99a565",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_73edea96de76ac475256a838",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_b5b5695773f0c3d81ac6c8be | وضح لماذا القصة القرآنية صالحة للاعتبار والاستشهاد في كل زمان. | ar | القصة القرآنية صالحة للاعتبار والاستشهاد في كل زمان لأنها جزء من القرآن الذي هو موعظة دائمة ورسالة خالدة لا تنفد خزائنه ولا تنقضي عجائبه. | {
"chunk_id": "sha256:bc1837d27cdc8aa2cb46b169bca5bb48376314efe09b2d14372b040f994a10ae:0",
"content_hash": "b10cf24133cadee075a5e13571f5b9f185bf37dd0a6da5b15700ceaf0bcce57d",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_7c57ee9c11e3e25bbbe982bd",
"license": "",
"revision":... | quranic-studies | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_87651f015f8db7f4dd05fb85 | ما الذي ذُكر في حديث الإسراء عن تربة الجنة؟ | ar | ذُكر أن تربة الجنة هي المسك، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «وَإذَا تُرَابُهَا الْمِسْكُ». | {
"chunk_id": "sha256:356bb24cb3e380f4e7799bd13aa0acfdc5b1fe86aadbee4571cee963c5d8063c:1400",
"content_hash": "1d1f38fe931bc0d8a463c83282d61ecd9297fff9f70117853628fb34929603dc",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revisio... | hadith-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_9eefb2a20e4b45ae1b9829be | ما معنى وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أمي؟ | ar | الأمي هو نسبة إلى أم القرى وهي مكة، أو نسبة إلى أمة العرب الذين كانوا لا يكتبون ولا يحسبون. وقد جعله الله أميًا لئلا يرتاب المبطلون، إذ لم يأخذ عن كتب الأمم السابقة ولا عن حساب النجوم. | {
"chunk_id": "sha256:7657fea62ac9802d5a066c52dbb1056d9df4ec89f877b69b4d70698ae09336c0:0",
"content_hash": "ed466bba4e90bacf3427bcea5a622d06d1f09989a5a6b00a599ae198e2d53655",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d2cca33fc67066666a4a04e1",
"license": "",
"revision":... | hadith-studies | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_3a6bf4860aa110150adeb8b2 | ما هي موانع الإرث المتفق عليها بين الفقهاء في الفقه الإسلامي؟ | ar | موانع الإرث المتفق عليها بين الفقهاء هي ثلاثة: الرق، والقتل، واختلاف الدين. | {
"chunk_id": "sha256:aceae9f02b90fd288cd4a1c0145e85217e86228ccf03bc6b54a8dc3371fdc6c6:0",
"content_hash": "a6f2bc20ac96cd2db38f4a95c09b4aa246c3d55e7f64ec5fd7e66155170cb192",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | extractive_qa | 1 |
true | rule | grounded_sft_9a7987e5437a8e8ed7fa2d1f | لخّص بإيجاز الأحكام التي ذكرها المالكية في بيع الخمر والميتة والخنزير والكلب والمتنجس والنجس ذي النجاسة الأصلية، وما يستثنى من ذلك. | ar | ذهب المالكية إلى عدم صحة بيع الخمر والميتة والخنزير، وعدم صحة بيع الكلب ولو كان للصيد أو الحراسة. كما لا يصح بيع المتنجس الذي لا يمكن تطهيره كزيت أو عسل، إلا أنه يصح بيع المتنجس القابل للتطهير كالثوب. ولا يصح كذلك بيع ما كانت نجاسته أصلية كالعذرة وعظم الميتة وجلدها، بينما يصح بيع روث البقر وبعر الغنم والإبل للحاجة كتسم... | {
"chunk_id": "sha256:c767bf49f5eaeda3ecc5ea2c2c76b091fa57265838c284951550f4bcfb342da4:0",
"content_hash": "3b1dab0da2d56afcc62fdd347e5a9e8623ac3cc1fba5831ce87c2f84228f8c4b",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d92b1dd19e9ef428624d9c31",
"license": "",
"revision":... | fiqh | summarization | 1 |
true | definition | grounded_sft_bdce9898ae2cfdea943f844a | ما مظهر لطف الله بعباده في تقدير أرزاقهم كما ورد في موسوعة فقه القلوب؟ | ar | من لطف الله بعباده في أرزاقهم أنه جعل رزق العبد من الطيبات، وقدّر جميع رزقه ولم يدفعه إليه مرة واحدة حتى لا يبذره. | {
"chunk_id": "sha256:1ca3bf8c88b15deec6cc0058e8f841ffc87fe61f458baadf583dc6d9e0a7aded:0",
"content_hash": "121d400e2520141ca5a484beb1ea913e56854299d5e37bdd5a666bd3b1e58d94",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revision":... | aqidah-and-theology | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_e948ca50b8c27b7f653b6615 | ما المقصود بالبلاغ في نشر الدين؟ اشرح ذلك. | ar | البلاغ هو القاعدة الكبرى في نشر هذا الدين، وهو عمل الرسول صلى الله عليه وسلم. فالمطلوب من العباد هو البلاغ فقط، أما حساب الناس في الدنيا والآخرة فليس من شأن العبيد إنما هو من شأن الله وحده. | {
"chunk_id": "sha256:d576b72179c3944224a3f8a6d17d145af2ff016284571ff2ca364d00745fdf15:1400",
"content_hash": "2e70728836271671947a38b77feaf0cdf78fc4a54cfb9ea32ac633e0c874ad9a",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revisio... | aqidah-and-theology | explanation | 1 |
true | comparison | grounded_sft_23535fe8e2b38f6b1415c1fd | قارن بين عدل الله تعالى وظلم العبد لنفسه، موضحاً الفرق بينهما. | ar | عدل الله تعالى كامل لأنه مبني على كمال عدله وغناه التام عن جميع الخلق، فلا يظلم أحداً أبداً. أما العبد الظالم فإنه يظلم نفسه بمنعها حقها الذي خلقها الله من أجله، وهو عبادته وحده، ويشغلها بالشهوات والمعاصي عن الإيمان والطاعات، فيضرها أعظم الضرر من حيث يظن أنه ينفعها. | {
"chunk_id": "sha256:11aa0822443b74e8d48f871516d0f212326fcc6779088c0ffe8a59812a10d016:1400",
"content_hash": "552b7a5fd66d8a3d6b185113282d5593eb29eb0a3391f64379b4cdc96caa7cf0",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revisio... | aqidah-and-theology | comparison | 1 |
true | rule | grounded_sft_a8e9d10ad41c360641588026 | ما هي سنة الله سبحانه فيما يتعلق بالهدى وتزكية النفس؟ | ar | سنة الله أن يهدي من يجاهد ليبلغ الهدى، وأن يفلح من يزكي نفسه ويطهرها. | {
"chunk_id": "sha256:2e2c141c1f7b76bd5366dfb67c927484318fa5a7bc60feaab037ac21723b49ee:1400",
"content_hash": "697cc8fbee910b4ea3e8874fcc7f73e7c8086a1cc1cb78e29f5a47fb13260f53",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_d8829b70bc045861f114c1f2",
"license": "",
"revisio... | aqidah-and-theology | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_b357f37448725cc18cfb58de | ما تعريف المشتق في الاصطلاح النحوي؟ | ar | المشتق في الاصطلاح هو الدال على ذات قام بها معنى. | {
"chunk_id": "sha256:872702f56a2f814a05cf55f0c40906677f1c9e6a7345a71c56595173d28b1a86:0",
"content_hash": "bfb8f8192a6ee263b74fd403173cf006727d0f071f055fd73d45283f12f0ecbc",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revision":... | arabic-grammar | explanation | 1 |
true | concept_relationship | grounded_sft_608c6d1b7cbb3231bac4d485 | لماذا تستحق صيغة «أفعل» أن تساوي الثلاثي المجرد في الاستعمال دون غيرها من أبواب المزيد؟ | ar | لأن صيغة «أفعل» تشبه الثلاثي المحض في اللفظ، وتوافقه في المعنى كثيرًا. | {
"chunk_id": "sha256:a3ed52e2de499d26da6d16473b9605f8eac7009dfa1dbe9fb4ff79d8393a7856:1400",
"content_hash": "fe3935e85be66905d61a56df9b3fca4b72796f2fa511e4e6d7181229aa9a56b8",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revisio... | arabic-grammar | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_da4db0e4cef99cb0ad81f58e | ما سبب دخول الباء على خبر (ما) التميمية في نحو قول الفرزدق؟ | ar | سبب دخول الباء على خبر (ما) التميمية هو كون الخبر منفيًا، وليس لكونه منصوبًا؛ لأن الباء تدخل على خبر (لم أكن) المرفوع المحل، وتمتنع عن خبر (كنت) المرفوع المحل، فإذا ثبت أن النفي هو المسوغ فلا فرق بين منفي منصوب المحل ومنفي مرفوع المحل. | {
"chunk_id": "sha256:66778b281f14b22cdecbe18c7bcb9c33eeacce84436bbec196f37f978d43118e:0",
"content_hash": "9e6cc98d9030f6f1e3db9077b660086fa7c56aeeb5e993ce8dee55d252fb5bab",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_3846cb2bf218b61f8b6a31bc",
"license": "",
"revision":... | arabic-grammar | extractive_qa | 1 |
true | definition | grounded_sft_dff227dc4b278996bf08d591 | اشرح المعنى اللغوي لكلمة "النصيحة" وفق ما ورد في كتب اللغة. | ar | النصيحة في اللغة مأخوذة من قولهم: "نصح الرجل ثوبه: إذا خاطه"، شبه فعل الناصح فيما يتحراه للمنصوح له بسد الخياط خلل الثوب وإصلاحه. وقيل: مأخوذة من "نصحت العسل: إذا صفيته من الشمع"، شبه تخليص القول من الغش بتخليص العسل من الخلط. | {
"chunk_id": "sha256:48f752d807ac556ff2e5423d913935e4f940af021e58898edcfa556b5a26fd36:0",
"content_hash": "362636dfa59a19c2e2a8e1f088a4eac2e8dbae0b9e4211fcb938f0e6c6f3576b",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_8ff8ff7bf8ee9f743ca868ab",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_d397fa67166376ab371fc1d0 | اشرح نوع المجاز الذي يُطلق فيه اللفظ المشتق على الشخص بعد زوال الفعل المشتق منه، مع ذكر مثال من كلام العرب. | ar | هذا النوع من المجاز يسمى: إطلاق اللفظ المشتق بعد زوال معنى الاشتقاق، وهو أحد أقسام المجاز اللازم. ومثاله: قولنا للإنسان بعد فراغه من الضرب: "ضارب"، فإن لفظ "ضارب" مشتق من الضرب، لكنه أُطلق عليه مع أنه لم يعد يضرب فعلاً. | {
"chunk_id": "sha256:ffac39af388d3c80464893d7d1d53b403d070ad668ef0e0f56c36617f997c452:0",
"content_hash": "4bc4d75725e48c95fb5d74cea93d152ab1d0e2461766ecf1701ed005fa86d0f1",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_c2341eaf6a07b34547d6e80e",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | explanation | 1 |
true | definition | grounded_sft_53788f95cc82ead57a6a2b39 | ما معنى كلمة "نَشِيج" في معجم المحكم والمحيط الأعظم؟ | ar | النَّشِيج يُطلق على عدة أصوات: صوت الحمار كما قال أبو عبيد: "هُوَ صَوت الْحمار"، وصوت الضفدع إذا ردّ نقنقته: "والضفدع يَنْشِج: إِذا رد نقنقته"، وصوت المطرب عند فصله بين الصوتين ومدّه: "ونَشَج المطرب يَنْشِج نَشيجا: فصل بَين الصوتين وَمد". | {
"chunk_id": "sha256:9f90d99b8d0a3b74dd1f8cbb04ac5a0bc924ee9927246df7637b58851b95ac5a:0",
"content_hash": "461f48d0e82847e1a5e3fd93d0e11fd1c6cf7960548d19a4836143eeae78d961",
"dataset_id": "MohamedRashad/Al-Maktabah-Al-Shamilah",
"document_id": "document_f5eaca1979f02a4c418329dc",
"license": "",
"revision":... | arabic-rhetoric-and-lexicography | extractive_qa | 1 |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.